https://latterdays.mybb.ru/ К Последним Временам ru-ru Sun, 10 Apr 2022 21:00:22 +0300 MyBB/mybb.ru https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=118#p118 <p>Жизнь –удивительна. И только в НАШИХ силах на нее повлиять . Не знаете, куда идти дальше ? Не понимаете, что нужно менять? Хотите найти выходв том, что сейчас происходит? Я Инна Авалон – являюсь тарологом с 20-летним стажем. Маг 15 аркана. Помогу Вам наладить свою жизнь, определить собственные ориентиры для своего развития и обрести благополучие 11 апреля стартует мой интенсив «Таро: 3D взгляд», на котором Вы: -Получите ответы на жизненно важные вопросы. - Сможете привести себя в комфортное состояние- Пересмотрите свои активы - Выясните, чего еще Вам не хватает для движения вперед - Узнаете КУДА и КАК двигаться дальше Для кого подходит интенсив? -Для тех , кто в Таро давно Для тех, кто в Таро недавно Прямые эфиры будут идти на закрытой платформе. Вас ждет : -Общий чат.- Записи занятий.- Домашние занятия.- Обратная связь.- Много ПРАКТИКИ Зарегистрироваться Вы можете по ссылке: <a href="https://byyf111.wixsite.com/website1631" rel="nofollow" target="_blank">https://byyf111.wixsite.com/website1631</a> Перейти <a href="https://is.gd/GmeoP0" rel="nofollow" target="_blank">https://is.gd/GmeoP0</a></p> mybb@mybb.ru (xuhvtuncam) Sun, 10 Apr 2022 21:00:22 +0300 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=118#p118 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=117#p117 <p></p> mybb@mybb.ru (Алена Неплюева) Tue, 07 Jun 2016 12:03:16 +0300 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=117#p117 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=116#p116 <p>Нам, кому со школьной скамьи твердили о «добром дедушке Ленине» и «кровавом царе Николае», казалась естественной та обстановка антимонаршей истерии, которая существовала в начале двадцатого века в России. Название претенциозного фильма Элема Климова «Агония», внушали нам, правильнее всего характеризовало это время...</p> <p> Нет больше той любви,<br /> </p> <p>как если кто положит душу свою за друзей своих.<br />Евангелие от Иоанна, 15.13<br /> <br /> </p> <p>altЧтобы попытаться понять личность Анны Танеевой-Вырубовой и составить себе непредвзятое представление о ней, нужно постоянно помнить о том трагическом ходе вещей, которым была наполнена российская история начала XX века. Помнить о страшном времени Первой мировой войны, отречении от престола Государя Императора Николая II, буржуазной революции и большевистском перевороте, жестокой расправе над царской семьёй в застенках ипатьевского дома.<br /> </p> <p>Нам, кому со школьной скамьи твердили о «добром дедушке Ленине» и «кровавом царе Николае», казалась естественной та обстановка антимонаршей истерии, которая существовала в начале двадцатого века в России. Название претенциозного фильма Элема Климова «Агония», внушали нам, правильнее всего характеризовало это время: Распутина и Вырубовой, «слабовольного, чуть ли не сумасшедшего» царя и «немецкой шпионки» - царицы Александры.</p> <p>На самом деле, как это теперь стало известно, всё было с точностью до наоборот - раздувавшие антиправительственные настроения большевики сами оказались купленными немецкой разведкой, а Царь Николай II, царская семья и ближайшее окружение, в том числе, конечно, и лучшая подруга царицы - Анна Вырубова, стали жертвами тайных интриг мировой закулисы и обманутых ею наших сограждан. Но если доброе имя Царской семьи восстановлено и даже, более того - все её члены причислены к лику святых, то об Анне Вырубовой такого не скажешь. Многие, по-прежнему, считают её порочной, коварной, властолюбивой... Многие, но не все.<br /> </p> <p>«Вспоминается, как два года назад на торжествах, посвящённых памяти преподобного Сергия Радонежского в Троице-Сергиевой лавре, - пишет Людмила Хухтиниеми, - один иеромонах сказал удивительные слова, сразу запавшие мне глубоко в душу: У вас там в Финляндии есть святая - Анна Вырубова. Обращайтесь к ней со всякой нуждой за помощью».</p> <p>Святая или нет Анна Танеева-Вырубова, решать не нам, наша статья не ставит себе такой задачи, приводя мнение троице-сергиевского иеромонаха мы только хотели сказать о том, что есть и такой взгляд... Нам кажется, для начала было бы достаточно восстановить честное имя Анны, реабилитировать её, как были уже раньше реабилитированы миллионы безвинно пострадавших наших сограждан.<br /> </p> <p>Государь-Император Николай II был совершенно искренне и непоколебимо уверен в том, что он «помазанник Божий» и что вся ответственность за судьбу Российской Империи лежит на нём и только на нём одном. Ему был чужд парламентаризм и демократия, он не был готов менять государственное устройство в угоду революционным процессам, бурлившим на Западе и, особенно, во Франции. Он по праву считал себя приемником Византийских императоров, совмещая в своём лице одновременно всю полноту государственной и духовной власти.</p> <p>Формула графа Уварова «Православие. Самодержавие. Народность» была для него не громкой фразой, а реальностью повседневной жизни. Другое дело - высший свет, великие князья, придворные. В большинстве своём они были далеки как от православия, так и от монархического понимания власти как служения своему народу. Главное для них было - личные выгоды, собственные интересы и страсти.</p> <p>Видя протекающие в Европе процессы реформирования государственного устройства и наблюдая среди российской интеллигенции подобного рода настроения, великие князья - родственники Императора Николая II, его дядюшки и двоюродные братья, - не веря в то, что Государь справится с этой ситуацией, делали всё, чтобы самим оказаться во главе Империи. Именно поэтому они пытались отстранить царя Николая II от власти, выстраивая сложную систему интриг, клеветы и провокаций.</p> <p>Анне Танеевой-Вырубовой, наряду с Распутиным, было суждено оказаться в самом центре этой коварной многоходовой игры великих князей. Анна Танеева-Вырубова была просто использована ими как ступенька в более важном деле дискредитации Императрицы и самого Императора. Пришедшие же в семнадцатом году к власти большевики довершили эту работу, расстреляв царскую семью. Для оправдания своих действий ими и был окончательно сформирован миф о «прогнившей монархии» и «всевластной, корыстолюбивой и распутной» Вырубовой.<br /> </p> <p>9 января 2005 года по финскому телевидению в серии документальных программ был показан фильм об Анне Вырубовой, в котором как в капле воды отразился весь этот океан слухов и домыслов, предубеждений и голословных обвинений в её адрес. Но, - надо отдать должное авторам фильма, - как отдельные острова и рифы, возникают по ходу его просмотра действительно объективные суждения современных российских историков, архимандрита Арсения из Ново-Валаамского монастыря, предъявляются и архивные материалы, показывающие Анну Танееву-Вырубову не как преступницу, а как жертву, заложницу её любви и преданности к семье последнего Императора России.<br /> </p> <p>Директор музея «Царское село» Лариса Бардовская прямо указывает на советских творцов мифа о Вырубовой - авторов подложных её мемуаров писателя Алексея Толстого и историка Щёголева, которые то ли из-за страха репрессий, то ли из-за денег взялись выполнить этот заказ «партии и правительства». Сама же она, досконально зная Царскосельский дворцовый комплекс и его историю, уверена, что Анна Танеева-Вырубова совершенно не интересовалась политикой, а была просто преданной подругой императрицы и всей семьи.<br /> </p> <p>Этой же точки зрения придерживаются и сотрудники Российского музея политической истории Александр Калмыков и Светлана Александрова. Последняя, анализируя взгляды разных исследователей на феномен Вырубовой, указывает только на Радзинского как на того, кто поддерживает мнение, будто Анной Вырубовой владела страсть к власти. Историк Баханов полностью опровергает его. Он пишет, что Анна Танеева-Вырубова была только тенью Александры Феодоровны, её подругой, но ни в коем случае не вмешивалась в политику. На той же позиции стоит и исследователь Даниил Коцюбинский. Императрица игнорировала её мнение, считает он и добавляет: Танеева была простушка и всего лишь близкая подруга, многие годы, проведшая при царской семье.<br /> </p> <p>На наш взгляд нет ничего убедительней фактов:<br /> </p> <p>После революции 15 (!) раз было проведено медицинское освидетельствование Анны Танеевой-Вырубовой и всякий раз следовало одно и то же заключение: девственница. Значит, полным вымыслом является утверждение об её интимных связях с Распутиным и т. п.<br /> </p> <p>Перебежав в Финляндию, она многократно получала отказ в выдаче финского гражданства по причине отсутствия достаточных средств к существованию и жила здесь очень скромно, почти нищенствовала. Где же тогда те гипотетические миллионы, которые она якобы получала за своё ходатайство о тех или иных людях перед царём? Нет этих миллионов! Значит, не было их и раньше, как и самих этих ходатайств. Никакой роли в политической жизни империи она не играла. Всё это полная ложь.<br /> </p> <p>altИзданные ею в Финляндии и в Париже в двадцатые годы воспоминания (отрывки из них мы помещаем в этом и следующем номерах) рисуют Императора Николая II и Императрицу Александру Фёдоровну как людей истинно православных, достойных той миссии, которая выпала на их долю.</p> <p>В эти годы конца первой мировой войны и крушения монархий в Европе гораздо конъюнктурнее и выгоднее было бы напечатать фальшивку в духе той, которую сделали Алексей Толстой и Щёголев. Но нет, верная императорской семье при жизни, она и после её трагической гибели остаётся верной ей в своих воспоминаниях, совершенно не заботясь о том, какую ярость вызовет это в Советской России и в среде эмиграции, поддерживающей великих князей Константина и Николая Николаевича, травивших её ещё в годы близости к царской семье.<br /> </p> <p>Её пострижение в монахини. Шаг, в свете растиражированного Алексеем Толстым и Радзинским образа Вырубовой, совершенно немыслимый, не дающий никаких дивидендов и преимуществ. И... совершенно закономерный для преданной и близкой по духу подруги Императрицы Александры Феодоровны. Как можно было жить дальше в этом мире, в котором жертвенность и любовь ничего не стоят, а преданность и порядочность - только предмет насмешек и издевательств? Возможно ли было и далее существовать как ни в чём не бывало, когда в подвале ипатьевского дома зверски расстреляны невинные дети, горячо любимый Государь-Император и самая близкая, самая родная душа на свете - Императрица Александра Феодоровна?<br /> </p> <p>К счастью, в настоящее время появляется всё больше литературы, рисующей положительный образ Анны. Издательством «OTTAVA» в 1987 под редакцией Irmeli Viherjuuri была выпущена на финском языке книга «Anna Virubova - keisarinnan hovineiti». В книге около 200 фотографий из архива редактора. Две главы написаны иеромонахом Ново-Валаамского монастыря Арсением (теперь - епископом) на основании подлинных документов. Содержание книги не оставляет сомнений в том, что сложившийся среди русских (как в России, так и в Финляндии) негативный образ Анны Танеевой-Вырубовой не имеет ничего общего с реальностью.<br /> </p> <p>Московским издательством «Благо» в 2000 году была выпущена в свет истинная версия воспоминаний Анны Вырубовой - «Страницы моей жизни». Книга раскрывает перед непредубеждённым читателем духовную настроенность и нравственную силу автора. В предисловии, написанном Юрием Рассулиным, прослеживается история фальсификаций воспоминаний Анны Вырубовой и рисуется её живой и светлый портрет. Некоторые фрагменты из статьи Ю. Рассулина мы помещаем ниже:<br /> </p> <p>«...В ряду многочисленных воспоминаний о Государе Николае II и Государыне Александре Фёдоровне книга А. А. Танеевой (Вырубовой) занимает особое место. Вот что автор пишет о самой себе: «Отец мой, А.С.Танеев, занимал видный пост статс-секретаря и главноуправляющего Его Императорского Величества Канцелярии в продолжение 20 лет. По странному стечению обстоятельств тот самый пост занимали его дед и отец при Александре I, Николае I, Александре II и Александре III. Дед мой, генерал Толстой, был флигель-адъютантом Императора Александра II, а его прадед был знаменитый фельдмаршал Кутузов. Прадедом матери был граф Кутаисов, друг Императора Павла I.&quot;<br /> </p> <p>По свидетельствам современников, её отец был человеком широко образованным, выдающимся музыкантом и сделал всё от него зависящее, чтобы развить эти качества у своей дочери. Сама же Анна Александровна, несмотря на своё аристократическое происхождение, по природе была человеком простым, мягким и вовсе не обладала качествами героя. Однако... она смогла пройти через все тяжелейшие испытания, выпавшие на её долю, перенести физическую боль, нравственные страдания, уничижения и поношения от людей и страшную разрушительную клевету...<br /> </p> <p>...Вот как характеризует состояние петербургского общества накануне революции товарищ Обер-прокурора Святого Синода князь Н.Д. Жевахов:<br /> </p> <p>«Ещё меньше было тех, кто понимал, что происходило в тылу и что выражала собою та вакханалия сатанинской злобы, какая бушевала в самом Петербурге и всею своею тяжестью обрушивалась на самых лучших, самых чистых, самых преданных слуг Царя и России». (Князь Н.Д. Жевахов. «Воспоминания» т.1, гл.23, стр. 92. Издательство «Родник». Москва 1993 г.)<br /> </p> <p>И далее, уже непосредственно, об Анне Александровне и её отношениях с Императрицей он пишет:<br /> </p> <p>«Войдя в лоно Православия, Императрица прониклась не только буквою, но и духом его, и, будучи верующей протестанткой, привыкшей относится к религии с уважением, выполняла её требования не так, как окружающие её люди, любившие только «поговорить о Боге», но не признававшие за собою никаких [ обязательств], налагаемых религией.</p> <p>Исключение составляла только Анна Александровна Вырубова, несчастно сложившаяся личная жизнь которой рано познакомила её с теми нечеловеческими страданиями, какие заставили её искать помощи только у Бога, ибо люди были уже бессильны помочь ей. Общие страдания, общая вера в Бога, общая любовь к страждущим создали почву для тех дружеских отношений, какие возникли между Императрицею и А. А. Вырубовой.<br /> </p> <p>Жизнь А. А. Вырубовой была поистине жизнью мученицы, и нужно знать хотя бы одну страницу этой жизни, чтобы понять психологию её глубокой веры в Бога и то, почему только в общении с Богом А. А. Вырубова находила смысл и содержание своей глубоко несчастной жизни. И когда я слышу осуждения А. А. Вырубовой со стороны тех, кто, не зная её, повторяет гнусную клевету, созданную даже не личными её врагами, а врагами России и христианства, лучшей представительницей которого была А. А. Вырубова, то я удивляюсь не столько человеческой злобе, сколько человеческому недомыслию...</p> <p>И когда Императрица ознакомилась с духовным обликом А. А. Вырубовой, когда узнала, с каким мужеством она переносила свои страдания, скрывая их даже от родителей, когда увидела её одинокую борьбу с человеческой злобой и пороком, то между Нею и А. А. Вырубовой возникла та духовная связь, которая становилась тем больше, чем больше А. А. Вырубова выделялась на общем фоне самодовольной, чопорной, ни во что не верующей знати.</p> <p>Бесконечно добрая, детски доверчивая, чистая, не знающая ни хитрости, ни лукавства, поражающая своей чрезвычайной искренностью, кротостью и смирением, нигде и ни в чём не подозревающая умысла, считающая себя обязанной идти навстречу каждой просьбе, А. А. Вырубова, подобно Императрице, делила своё время между Церковью и подвигами любви к ближнему, далёкая от мысли, что может сделаться жертвою обмана и злобы дурных людей». (Там же, глава 26)<br /> </p> <p>Нравственный облик А. А. Танеевой (Вырубовой) непредвзято характеризует следователь Руднев, возглавлявший один из отделов чрезвычайной комиссии, учреждённой Керенским. Отдел этот назывался «Обследование деятельности тёмных сил»:<br /> </p> <p>«Много наслышавшись об исключительном влиянии Вырубовой при Дворе и об отношениях её с Распутиным, сведения о которых помещались в нашей прессе и циркулировали в обществе, я шёл на допрос к Вырубовой в Петропавловскую крепость, откровенно говоря, настроенный к ней враждебно. Это недружелюбное чувство не оставляло меня и в канцелярии Петропавловской крепости, вплоть до появления Вырубовой под конвоем двух солдат. Когда же вошла г-жа Вырубова, меня сразу поразило особое выражение её глаз: выражение это было полно неземной кротости. Это первое благоприятное впечатление в дальнейших беседах моих с нею вполне подтвердилось.<br /> </p> <p>Мои предположения о нравственных качествах г-жи Вырубовой, вынесенные из продолжительных бесед с нею в Петропавловской крепости, в арестантском помещении и, наконец, в Зимнем дворце, куда она являлась по моим вызовам, вполне подтверждались проявлением ею чисто христианского всепрощения в отношении тех, от кого ей много пришлось пережить в стенах Петропавловской крепости. И здесь необходимо отметить, что об этих издевательствах над г-жой Вырубовой со стороны крепостной стражи я узнал не от неё, а от г-жи Танеевой.</p> <p>Только лишь после этого г-жа Вырубова подтвердила всё, сказанное матерью, с удивительным спокойствием и незлобивостью заявив: «Они не виноваты, не ведают бо, что творят». По правде сказать, эти печальные эпизоды издевательства над личностью Вырубовой тюремной стражи, выражавшиеся в форме плевания в лицо, снимания с неё одежды и белья, сопровождаемое битьём по лицу и по другим частям тела больной, едва передвигавшейся на костылях женщины, и угрозы лишить жизни «наложницу Государя и Григория» побудили следственную комиссию перевести г-жу Вырубову в арестное помещение при бывшем Губернском жандармском управлении.<br /> </p> <p>...Все её объяснения на допросах в дальнейшем, при проверке, на основании подлежащих документов, всегда находили себе полное подтверждение и дышали правдой и искренностью...Г-жа Вырубова всегда просила за всех, поэтому к её просьбам при Дворе и было соответствующее осторожное отношение, как бы учитывались её простодушие и простота» (Ричард (Фома) Боттс. «Пшеница и плевелы». Издательство Российского отделения Валаамского общества Америки. М. 1997г. стр. 237, 241-242.<br /> </p> <p>Книга воспоминаний А. А. Танеевой (Вырубовой) «Страницы моей жизни»... издана в Париже в 1922 году... Все дальнейшие издания этой книги претерпели существенные изменения текста, более того, можно сказать, подверглись редакционной цензуре. В России один из таких вариантов был опубликован в сборнике «Фрейлина Её Величества Анна Вырубова» в 1993 году издательством «ORBITA». Составитель сборника - А.В. Кочетов. Отметим, что сборник включает кощунственную фальшивку - лже-«Дневник Анны Вырубовой», о котором будет сказано особо.<br /> </p> <p>altПрактически тот же текст использован издательством «Ковчег» совместно со Сретенским монастырём и издательством «Новая книга» в сборнике «Царственные мученики в воспоминаниях верноподданных», вышедшем в 1999 году. (И в сборнике «Фрейлина Её Величества. Тайны российского двора» Минского издательства «Харвест» 2002 года, имеющемся в русском отделе Хельсинской библиотеки - Ред.)<br /> </p> <p>Как свидетельствует А.Кочетов, текст, вошедший в его сборник, воспроизведён по книге «Фрейлина Её Величества», которая вышла в 1928 году в латвийском буржуазном издательстве «Ориент». «К печати эту книгу подготовил некто С. Карачевцев, слегка прошедшийся по тексту редакторским пером и несколько сокративший мемуары, особенно в части характеристик Протопопова, Маклакова, Щербатова и Хвостова - министров внутренних дел», - пишет А. Кочетов...этот список далеко не полный... слова «слегка» и «несколько» точнее было бы заменить словом «безжалостно», так как редакторская правка... привела к сокращению половины авторского текста!<br /> </p> <p>Добавим ещё, что «доброхотам-правщикам» угодно было не только сократить текст, но и включить в него измышленные абзацы, не принадлежащие перу автора. Сделано это было с лукавой целью создать у читателя впечатление об авторе как человеке недалёкого ума, что вполне соответствовало бытовавшему в эмигрантской среде мнению, нашедшему отражение во множестве воспоминаний, где говорится об Анне Вырубовой. Облить её грязью или по крайней мере исказить её нравственный облик служило, по-видимому, признаком хорошего тона.<br /> </p> <p>...Завершая разговор о судьбе воспоминаний А. А. Танеевой, для полноты картины можно отметить, что апофеозом, без преувеличения будет сказано, дьявольской работы по искажению её воспоминаний и, тем самым, по дискредитации самой Анны Танеевой, а через неё всей Царской семьи, является пресловутый «Дневник Анны Вырубовой», опубликованный в упоминавшемся сборнике издательства «ORBITA» в 1993 году. (И в сборнике минского издательства «Харвест», закупленном хельсинской библиотекой для чтения русских читателей в Финляндии - прим. лит. редактора)... авторами этой гнусной фальшивки явились известный советский писатель А.Н. Толстой и историк П. Е. Щёголев, бывший член Чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства...взяться за написание подобной стряпни могли только те, кто потерял совесть и чувство собственного достоинства, люди опустившиеся и распоясавшиеся от ощущения своей безнаказанности...»<br /> </p> <p>К словам Юрия Рассулина добавить в общем-то нечего. К счастью, благодаря его трудам в нашем распоряжении есть теперь переизданные истинные воспоминания Анны Танеевой-Вырубовой, отрывки из которых мы публикуем в этом номере.<br /> </p> <p>Темой последних лет жизни Анны Танеевой-Вырубовой в эмиграции здесь в Финляндии, как уже было сказано, занимался иеромонах Ново-Валаамского монастыря, а теперь епископ Арсений. В разделе «Архив» этого номера мы приводим с небольшими сокращениями написанную им главу «Uusi kotimaa» в упоминавшейся ранее книге «Anna Virubova. Keisarinnan hovineitti» (Перевод на русский сделан Людмилой Хухтиниеми).<br /> </p> <p>Когда эта статья уже была практически готова мне в руки попалась изданная московским издательством «Алгоритм» в 2005 году книга Олега Платонова «Григорий Распутин и «дети дьявола», в которой автор приводит множество документальных свидетельств той чудовищной лжи, которая была создана врагами России и Православия вокруг имён Императрицы Александры, Анны Вырубовой и Распутина. Так например, в книге приведена полностью статья следователя Руднева В.М. «Правда о царской семье, Г.Е. Распутине и «тёмных силах», также - данные агентурных наблюдений и наблюдений дворцовой охраны, копии телеграмм и писем. Думается, к настоящему времени нет более серьёзного исследования на эту тему. Отсылаем всех интересующихся читателей к этой книге. Приведём лишь краткое мнение автора об Анне Александровне Вырубовой, составленное им после изучения многочисленных архивных данных:<br /> </p> <p>«Образцом самой строгой жизни была, например, одна из ближайших почитательниц Распутина, подруга царицы Анна Вырубова. Свою жизнь она в самом деле посвятила служению царской семье и Распутину. Личной жизни у неё было. Здоровая, красивая женщина полностью подчинялась самым строгим монастырским требованиям. По сути дела, она превратила свою жизнь в монастырское служение, а в это время клеветники в левой печати публиковали самые гнусные подробности о её якобы развратной интимной жизни. Как велико было разочарование этих пошляков, когда медицинская комиссия Временного правительства установила, что Вырубова никогда не была в интимных отношениях ни с одним мужчиной.<br /> </p> <p>А ведь ей приписывали ... десятки любовных связей, в том числе и с царём. И с Распутиным. После счастливого бегства из России, где ей угрожала неминуемая смерть, Вырубова постриглась в монахини, соблюдая самый строгий устав и ведя одинокую жизнь. Монахиней она умерла в Финляндии в 1964 году».<br /> </p> <p>В заключение хочется привести мнение некоторых прихожан Покровского прихода г. Хельсинки: «Что бы там ни говорили об Анне Вырубовой, вы приходите на православное Ильинское кладбище к её могилке, постойте и помолитесь.</p> <p>Почувствуйте, как легко молиться здесь, как тихо и умиротворенно становится на душе».</p> <p>Николай Рисак</p> <p><img class="postimg" loading="lazy" src="https://3rm.info/uploads/posts/2011-04/1301814948_anna1.jpg" alt="http://3rm.info/uploads/posts/2011-04/1301814948_anna1.jpg" /></p> mybb@mybb.ru (allona) Mon, 07 Sep 2015 08:09:25 +0300 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=116#p116 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=115#p115 <p><strong><span style="color: olive">Может ли Бог любить тебя больше, чем сейчас?</span></strong></p> <p> «Навек основана милость, на небесах утвердил Ты истину Твою» (Псалом 88:3) Человеческая любовь изнашивается; вот почему у нас так много разводов. Я знаю множество людей, которые не развелись, но они больше не любят друг друга. Есть предел человеческой любви. Она имеет свойство пересыхать. </p> <p>Вот почему нам нужно иметь Божью любовь в своём браке – во всех своих взаимоотношениях – если мы хотим, чтобы они продолжались. Божья любовь никогда не изнашивается. Божья любовь терпелива, настойчива и постоянна. </p> <p>Не замечательная ли это новость, что Бог никогда не сдастся на счёт тебя? Не важно, что ты делаешь, Его любовь не опустит руки. Она достаточно широка, чтобы принять любого, и она достаточно длинна, чтобы длиться вечно. </p> <p>Бог никогда не полюбит тебя больше, чем Он любит тебя прямо сейчас. Но Он также никогда не станет любить тебя меньше, чем Он любит тебя прямо сейчас. </p> <p>Он любит тебя в твои хорошие дни; Он любит тебя в твои плохие дни. Его любовь – не зависит от твоей реакции. Бог есть любовь, и Его любовь даётся бесплатно. Её нельзя заработать и заслужить. </p> <p>Прими эту любовь и поклонись Ему, зная, что Его любовь достаточна длинна, чтобы длиться всё время: «навек основана милость, на небесах утвердил Ты истину Твою» (Псалом 88:3). </p> <p>Rick Warren</p> mybb@mybb.ru (allona) Wed, 26 Aug 2015 20:02:26 +0300 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=115#p115 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=114#p114 <p><strong>Отдохни<br />Константин Романов</strong></p> <p>Отдохни, отдохни! Совершая<br />Утомительный жизненный путь,<br />Ты устала, моя дорогая!<br />Не пора ли тебе отдохнуть?</p> <p>Среди всякого зла и гоненья,<br />Всякой злобы и желчи людской<br />Не нашла ты себе утешенья<br />В этой грустной юдоли земной.</p> <p>Как волна беспокойного моря,<br />Вез тревоги ты жить не могла:<br />Если б даже и не было горя,<br />Ты сама бы его создала!</p> <p>Но вглядись: в нашей жизни печальной<br />Разве нет и хороших сторон?<br />Ведь не все слышен звон погребальный,<br />Раздается ж и радости звон.</p> <p>Помирись же с судьбою суровой,<br />Горемычной земли не кляни<br />И, сбираяся с силою новой,<br />Милый друг, отдохни, отдохни!</p> mybb@mybb.ru (allona) Tue, 25 Aug 2015 20:20:31 +0300 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=114#p114 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=97#p97 <p><img class="postimg" loading="lazy" src="https://sg.uploads.ru/5Ylsi.jpg" alt="http://sg.uploads.ru/5Ylsi.jpg" /><br /><img class="postimg" loading="lazy" src="https://sh.uploads.ru/PSv5n.jpg" alt="http://sh.uploads.ru/PSv5n.jpg" /></p> mybb@mybb.ru (allona) Tue, 02 Jun 2015 20:22:09 +0300 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=97#p97 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=52#p52 <p></p> mybb@mybb.ru (allona) Tue, 02 Jun 2015 17:20:56 +0300 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=52#p52 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=50#p50 <p><span style="color: navy"><strong>Песня Гамаюна</p> <p>Николай Клюев <br /> </strong></span><br />К нам вести горькие пришли,<br />Что зыбь Арала в мертвой тине,<br />Что редки аисты на Украине,<br />Моздокские не звонки ковыли,<br />И в светлой Саровской пустыне<br />Скрипят подземные рули!</p> <p>К нам тучи вести занесли,<br />Что Волга синяя мелеет,<br />И жгут по Керженцу злодеи<br />Зеленохвойные кремли,<br />Что нивы суздальские, тлея,<br />Родят лишайник да комли!</p> <p>Нас окликают журавли<br />Прилетной тягою впоследки,<br />И сгибли зябликов наседки<br />От колтуна и жадной тли,<br />Лишь сыроежкам многолетки<br />Хрипят косматые шмели!</p> <p>К нам вести черные пришли,<br />Что больше нет родной земли,<br />Как нет черемух в октябре,<br />Когда потемки на дворе<br />Считают сердце колуном,<br />Чтобы согреть продрогший дом,<br />Но не послушны колуну,<br />Поленья воют на луну.<br />И больно сердцу замирать,<br />А в доме друг, седая мать!..<br />Ах, страшно песню распинать!</p> <p>Нам вести душу обожгли,<br />Что больше нет родной земли,<br />Что зыбь Арала в мертвой тине,<br />Замолк Грицько на Украине,<br />И Север — лебедь ледяной — <br />Истек бездомною волной,<br />Оповещая корабли,<br />Что больше нет родной земли!<br /><br /> </p> <p>&lt;1934&gt;</p> mybb@mybb.ru (allona) Mon, 01 Jun 2015 09:04:09 +0300 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=50#p50 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=45#p45 <p></p> mybb@mybb.ru (allona) Sun, 10 May 2015 08:18:40 +0300 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=45#p45 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=43#p43 <p><strong>В начале было Слово. Сто избранных проповедей</strong><br /><span style="font-style: italic">Священник Иоанн Павлов</span></p> <p><strong><span style="color: green">87. О греховном рабстве</span></strong></p> <p>«Если пребудете в слове Моем, — говорит Христос в Евангелии, — то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными». Народ, который слушал эти слова, подумал, что Господь говорит им о свободе внешней или политической. «Мы семя Авраамово, — отвечали они Христу, — и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?» И тогда Христос объясняет людям, о какой свободе и о каком рабстве Он говорит: «Всякий, делающий грех, есть раб греха… итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете».</p> <p>Таким образом, речь здесь идет о внутреннем рабстве и внутренней свободе. Человек почти всегда смотрит на внешнее — на внешнюю свободу, на независимость от людей, от поработителей и притеснителей, однако гораздо важнее иметь свободу внутреннюю, то есть быть свободным от рабства греху. Ибо все внешнее временно: и внешняя свобода, и внешнее рабство неизбежно проходят и прекращаются со смертью. И свободный властелин, и порабощенный им раб умрут одинаково, смерть тела положит конец свободе одного и рабству другого. Тогда как рабство греху — вечное, оно не прекращается со смертью, но идет за пределы гроба, где становится несравненно более горьким и тяжким. Поэтому можно говорить, что земная свобода или несвобода есть признаки временные и случайные, ибо они перестают действовать за пределами скоротечной земной жизни. Именно об этом относительном значении земной свободы писал апостол Павел: «Раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободным есть раб Христов».</p> <p>Итак, по христианскому учению, есть только одна истинная свобода — свобода от греха и только одно истинное рабство — рабство греху и через грех — диаволу. Что же такое грех? Преподобный Макарий Египетский говорит, что грех — это некоторая нематериальная сила сатаны, через которую он овладевает человеком и порабощает его. Как через святую и праведную жизнь мы приближаемся к Богу, соединяемся с Ним и получаем в Нем свободу, так через грех мы соединяемся с диаволом и попадаем к нему в рабство. По слову преподобного Макария, совершая грех, мы становимся с диаволом чем-то одним, соединяемся с ним воедино. И не нужно думать, что только тяжкие грехи, такие как убийство, прелюбодеяние, воровство, блуд и тому подобное, соединяют нас с диаволом. Нет, и все прочие грехи действуют точно так же. Если мы осуждаем, завидуем, сквернословим, злимся, жадничаем или говорим неправду, то также отдаем себя во власть диавола, порабощаемся ему. Потому он и старается всегда склонить нас ко греху — ведь через грех мы попадаем под его власть.</p> <p>Диавол очень хитер и имеет многотысячелетний опыт совращения людей в грех. Он хорошо знает индивидуальные особенности и слабые места каждого человека, знает, кого, когда и на какой грех можно склонить. В Отечнике описано, как преподобный Макарий, живший в пустыне, однажды видел диавола, идущего в монастырь. Был он в человеческом образе, одет в длинную льняную одежду, которая была вся в дырах. В этих дырах висели разнообразные сосуды. Великий старец спросил его: «Куда идешь?» Сатана отвечал: «Иду навестить братию». «Для чего же у тебя эти сосуды?» — спросил опять старец. Он отвечал: «Несу пищу для братии». Старец спросил: «И все это с пищей?» «Да, — отвечал сатана, — если кому одно не понравится, дам другое, если не это, так получит третье. Какое-нибудь, конечно, понравится». Сказав это, он пошел.</p> <p>Отсюда видно, что бес всегда приноравливается к человеку, пытается найти в его душе лазейку, слабое место. Если, к примеру, человек имеет склонность к гордости, то именно этими помыслами враг будет его искушать. Если же кто-то неустойчив в отношении блудной страсти, то всеми силами враг будет стараться ввергнуть его в грех блуда или прелюбодеяния.</p> <p>В духовной войне, которую диавол ведет против человека, он пользуется как оружием помыслами, то есть приносит в наш ум и сердце некоторые мысли, чувства и движения, причем делает это так тонко, что мы принимаем их за свои собственные. Ум человека — это источник, из которого проистекает вся его деятельность. По словам святителя Игнатия Брянчанинова, из правильных и добрых мыслей рождается все доброе, а из злых и ложных — все злое. Любой грех, любое преступление всегда начинаются с некоторого помысла — с малой незаметной мысли, «неизвестно откуда» пришедшей в голову человеку. Святые отцы различают несколько стадий, через которые проходит человек от первоначального помысла до совершения греха на деле. Первая из них называется «прилогом». На этой стадии у человека на горизонте его сознания появляется некая пока еще не очень ясная мысль. Если человек не обратит на нее внимания, то мысль исчезнет и не будет иметь никаких последствий. Если же он обратит на нее внимание и заинтересуется ею, то наступает вторая стадия — так называемое «сочетание» или «собеседование»: человек начинает понимать мысль и обдумывать ее. Если здесь не остановиться, то процесс переходит в третью стадию, которая называется «сосложение» или «соизволение» — человек начинает соглашаться с помыслом. Если и тогда он не найдет сил остановиться, то наступает четвертая стадия, называемая у отцов «пленение». Здесь помысел уже овладевает человеком, и он начинает искать способ и обдумывать план, как совершить грех самим делом. И наконец, найдя способ, действительно совершает его — это последняя, пятая стадия.</p> <p>Приведем пример. Сидит человек у себя дома, пьет чай и смотрит в окно. И вот в какой-то момент ему в голову «неизвестно откуда» приходит некоторый помысел — он вдруг вспоминает, что неподалеку от дома началась стройка и вчера туда завезли кирпич. А ему как раз нужен кирпич для ремонта. «Может быть, сегодня вечером пойти туда и взять? — говорит помысел. — Тем более что нужно-то всего штук сто, не больше». И человек начинает обдумывать эти принесенные злым духом мысли. Ум человека, по словам святых отцов, подобен непрерывно вращающимся мельничным жерновам, которые перемалывают все, что в них будет брошено. Подобно жерновам, ум анализирует и обдумывает все те мысли, которые в него попадают. И вот постепенно у человека созревает план, как наилучшим способом взять кирпич со стройки и доставить домой. И если человек не остережется, то действительно в конце концов исполнит внушение демона — впадет в грех воровства. Выражаясь полукриминальным языком нашего времени, демон провел спецоперацию по совращению человека в грех, спецоперация прошла успешно…</p> <p>Следует сказать еще, что время, которое проходит от появления помысла в уме до совершения греха на деле, может быть очень разным. Святые отцы говорят, что бес иногда с величайшим терпением в течение долгих лет склоняет подвижника к какой-либо страсти или греху — до тех пор, пока не увидит результата своих трудов. Иногда же бывает, что все пять стадий помысел проходит практически мгновенно. Часто так происходит, например, при впадении человека в грех блуда или прелюбодеяния.</p> <p>Следует также помнить, что если человек порабощен греху, то он является жалким рабом греха и диавола. При этом внешняя свобода человека не имеет значения. Если, например, какой-нибудь царь, или президент, или начальник, или просто великий талантливый человек — писатель, ученый, артист — порабощен греху, то никакой он не царь, не властитель и не великий, а жалкий и презренный раб греха. И наоборот, часто нищие и смиренные монахи, у которых нет ни денег, ни власти, ни особых талантов, имеют высшую свободу — свободу от греха и диавола.</p> <p>Для иллюстрации этой мысли можно указать на случай, происшедший с преподобным Варсонофием Оптинским, посланным к умирающему Льву Толстому. Толстой был известен своими антицерковными кощунственными выступлениями и находился в разрыве с Церковью. Отец Варсонофий поехал к нему с той надеждой, что, может быть, перед смертью он захочет покаяться и вернуться в Церковь. Тем более, что в последнее время жизни Толстой как будто бы сам тяготился таким разрывом и метался в поисках решения мучающих его вопросов. Однако, как видно, великий писатель всей своей предшествующей деятельностью дал диаволу слишком много прав над собой, и тот уже не захотел расставаться с принадлежащей ему добычей. Из миссии отца Варсонофия ничего не вышло — окружение Толстого не допустило его к писателю, и тот так и скончался без покаяния и в разрыве с Церковью. Когда старец вышел оттуда, его окружили корреспонденты. «Вот мое интервью, — сказал он им, — записывайте! Хотя он был и Лев, а не смог разорвать кольца той цепи, которой сковал его сатана».</p> <p>Из этого случая хорошо видно, что через грех диавол приобретает права на человека, и чем больше мы совершаем грехов, тем больше прав имеет диавол. Соответственно тем меньше у нас остается свободы. Иногда это бывает явно для всех, — когда, например, какой-нибудь человек становится бесноватым. Но такое случается редко, большей частью диавол старается до времени не показывать своей власти. Однако рано или поздно непременно наступает момент (как правило, при разлучения души с телом), когда эта власть встает в полный рост и заявляет свои права на душу человека, и противопоставить ей тогда бывает уже нечего…</p> <p>Человек, который освободился от власти греха и диавола, получает и еще одну, самую высшую свободу — свободу от смерти. Ведь державу смерти, по слову апостола Павла, имеет диавол, и потому избавление от диавола есть также избавление и от смерти. Преподобный Силуан Афонский говорит, что истинная свобода может быть только там, где есть бессмертие, потому что если его нет, то человек неизбежно является рабом смерти.</p> <p>Именно к этой истинной, великой и вечной свободе призваны все христиане. И выкуплены они из рабства диавола не деньгами, не серебром и золотом, но драгоценной Кровью Пречистого Агнца Христа. Если же это так, если мы выкуплены Кровью Сына Божия, то не будем, братия и сестры, снова отдавать себя в позорное рабство греху, не будем добровольно порабощать себя диаволу. Да не случится с нами по известной пословице: вымытая свинья идет валяться в грязи. Напротив, противостанем злобному искусителю с твердостью, будем подвизаться против греха, и враги наши не устоят, ибо они уже побеждены Христом. Нам же только нужно усвоить себе эту победу. Оружия, которыми побеждается враг, известны: это молитва, покаяние, Исповедь, Причастие и жизнь по Евангельским заповедям. Если мы будем по силам вести такую брань, то мало-помалу начнем освобождаться от уз греха и от власти кровопийцы диавола, начнем приобретать свободу детей Божиих и таким образом в свое время непременно явимся чадами Воскресения, народом святым, наследниками вечной жизни о Христе Иисусе, Господе нашем. Аминь.</p> <p><a href="http://www.zavet.ru/b/ipavlov/087.htm" rel="nofollow" target="_blank">http://www.zavet.ru/b/ipavlov/087.htm</a></p> mybb@mybb.ru (allona) Thu, 07 May 2015 09:33:17 +0300 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=43#p43 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=39#p39 <p>Бывший Сын Дьявола ПРИЗНАЕТСЯ ВО ВСЕМ !</p> <p></p> mybb@mybb.ru (allona) Thu, 07 May 2015 08:48:44 +0300 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=39#p39 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=37#p37 <p>Тайна - самым мощным оружием человека является мысль</p> <p>Преддверие, явленное мыслью, имеет большое значение в процессе оформления больших и малых событий в жизни человека.</p> <p>Страх нехорош тем, что предпосылает в пространство мысль о возможности осуществления условий, вызывающих страх. </p> <p>Мысль о болезни того же порядка.&#160; </p> <p>Тот, кто боится, будет напуган.</p> <p>Тот, кто думает о болезнях или о них любит говорить, будет болеть.&#160; <br />Много нежелательных мыслей посылают люди в пространство, а потом удивляются и сетуют, что жизнь у них складывается неудачно.</p> <p>Мысль воплощается в плотном мире в образы, созданные ею. Этим и значительно преддверие, явленное мыслью. </p> <p>Мысли постоянно бороздят поверхность сознания. Но обычно это случайные, бесконтрольные мысли. Но мысль – это сила, это энергия, имеющая тенденцию порождать следствия. </p> <p>Контроль и управление мыслью предполагают и сознательное отношение к ним. Мысль можно допустить в сознание, мысль можно утвердить, но памятуя при этом, что она рано или поздно осуществится.</p> <p>Нельзя никому заранее говорить о своих планах, ибо высказанная мысль встретит то или иное отношение к себе со стороны другого человека, которое наложит на нее наслоения чужой мысли и воли, могущие в корне изменить ее первоначальное направление или даже нейтрализовать ее силу, если мысль чужая сильнее. </p> <p>Если аура и воля слушателя сильнее, то это произойдет автоматически; если слабее, то изменений все же не избежать. Редко люди думают одинаково, потому вторжения чужого сознания редко бывают гармоничными. Диссонанс, внесенный сторонним сознанием, обычно всегда ослабляет первоначальную мысль. Поэтому-то никогда никому и не следует говорить о своих планах.</p> <p>Можно также, молча выслушивая нечто касающееся будущего, нечто идущее вразрез с собственными предположениями и желаниями, в корне пресечь это мыслью, нейтрализовав это образами мыслей противоположных, твердых, четких, уверенных и стойких. </p> <p>Так можно сознательно разрушать все, идущее против Света. При этом не нужно слов, не нужно споров и пререканий – действует молчаливая мысль, облеченная сознательным приказом воли. </p> <p>Так можно уверенно и твердо предпослать мысль о желательной встрече, пустив этот образ в пространство. Можно избежать и нежелательной встречи мыслью противоположного характера.</p> <p>Для мыслей времени много в течение дня – зачем же терять его даром, как это делается большинством. Все угрожающее, все неприятное, все нежелательное и обременяющее жизнь можно в той или иной степени нейтрализовать, предпосылая мысли противоположного свойства и нейтрализуя ими надвигающуюся или могущую приблизиться волну. </p> <p>Человек с сильной аурой будущее свое творит мыслью. Удача на острие копья. Все созидается и разрушается мыслью.</p> <p>Если бы люди осознали, какая страшная сила – мысль, они использовали бы эту силу сознательно. Пока используют бессознательно. И это хорошо, ибо сознательная злобная мысль несет в себе элементы разрушения. </p> <p>Следует мыслить только во благо, ибо мыслитель и мысль его неотделимы, и связь между ними не порывается никогда. Довольно изображать из себя беспомощных овечек, гонимых судьбой. </p> <p>Мыслью творится судьба человека. Недаром он назван природы царем. Платон был прав – идеи, то есть мысли, управляют миром. Все, что создал человек, есть воплощение мысли.</p> <p>Надо же, наконец, отдать должное этой мощи творящей. Каждому действию своему следует предпосылать мысль об удаче. Верны слова «пусть неудачник плачет, свою судьбу кляня», вы же удачу мыслью творите, сознательно используя ее силу. Мало ли кто чего хочет и о чем думает, вы думам сторонним, вас уязвляющим, мысль предпошлите свою. Пусть ясной, твердой и четкой будет она и очерченной кругом определенного воздействия.</p> <p>Мысли можно предпосылать на срок, ограничивая их определенным периодом времени. </p> <p>Так, например, засыпая, можно охраняющей мыслью оберечь сон и впечатления, идущие из Тонкого Мира. Мысль, как страж верный, будет стоять на часах, оберегая создавшего ее.</p> <p>Каждое темное слово и мысль собеседника покройте мыслями Света. Пусть будут молчаливы они, но действенны яро. Учитесь действовать мыслью, этим оружием Света. Но обычно доверяют более языку, забывая, что часто не обо всем и не всегда можно говорить вслух. </p> <p>Планируя будущее свое, цементируйте его энергией сознательной мысли. Мысль подчиняется приказу воли, как посланный с вестью гонец.</p> <p>Мысль можно послать куда угодно с четким определенным приказом. </p> <p>Этот приказ может касаться как отдельных людей, так и целого коллектива, и даже народа, и даже планеты. <br />Этот приказ может касаться событий как в жизни людей, так и целых государств. <br />Этот приказ может касаться явлений материального порядка и области стихий. Мысль управляет стихиями. Не сказка слова – «И Повелел буре утихнуть». </p> <p>Нет предела росту могущества человека.</p> <p>Полагают его в силе ума и машинах и всевозможных изобретениях и аппаратах, но оно заключено и сосредоточено в самом человеке, в потенциале духа его, мощь которого может расти беспредельно. Не нужно никаких машин и никаких аппаратов, когда осознано, что все аппараты заключены в человеке и когда это сопровождается практическими достижениями и возжжением центров.</p> <p>Самым мощным оружием человека является мысль!</p> <p><img class="postimg" loading="lazy" src="https://www.poetryclub.com.ua/upload/poem_all/00220911.jpg" alt="http://www.poetryclub.com.ua/upload/poem_all/00220911.jpg" /></p> mybb@mybb.ru (allona) Sat, 02 May 2015 22:07:11 +0300 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=37#p37 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=35#p35 <p><strong><span style="color: green">Чудотворец Вавила (шестая притча про авву Артемона)</span></strong><br /></p> <p>В один прекрасный весенний день к авве Артемону пришел человек. Он внимательно оглядел старца с головы до ног и пробормотал:</p> <p>— Я тебя другим представлял…</p> <p>Потом благодушно улыбнулся и добавил:</p> <p>— Я Вавила из Аскалона. Слыхал про такого?</p> <p>— Нет, — улыбнулся авва, — никогда о тебе не слышал.</p> <p>— Как же, — удивился человек, — я известный чудотворец! Дух Божий на мне почивает! Я к тебе вот зачем наведался… Люди у нас в городе говорят, кто-то где-то когда-то видел, что ты по воде ходишь. Вот я и решил, может, ты и меня этому научишь.</p> <p>— Что ты! — рассмеялся старец. — Я по воде ходить не умею. Разве что на отмели…</p> <p>Вавила нахмурился:</p> <p>— Ну, а людей лечить умеешь?</p> <p>— Нет. Их исцеляет Господь.</p> <p>— Ничего не понимаю, — возмутился гость. — Зачем же тогда к тебе все ходят?! Эх, ладно! Придется мне тебя выручать! Станем, Артемон, вместе народ наставлять.</p> <p>Авва обрадовался:</p> <p>— Это ты хорошо придумал! Если на тебе Дух Божий, значит, по слову апостола Павла, должны в тебе и Его плоды быть: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. Тогда, конечно, самое время тебе людям послужить! Желаешь ли разделить со мной келью?</p> <p>Вавила, разумеется, пожелал. Известное дело: игумены лучше остальных монахов живут. Однако он мгновенно помрачнел, увидев, что авва Артемон спит на каменном полу, подобно настоящему аскету...</p> <p>— Помнишь ли, брат, слова апостола Павла? — подмигнул ему старец. — Вспомни о плодах Духа Святого и порадуйся новому жилью!</p> <p>Вавила вздохнул:</p> <p>— А мне люди за то, что я чудотворец, такую мягкую постель подарили! Ох и сладко на ней спалось…</p> <p>Но тут иноки в трапезную пошли, и Вавила вслед за ними поспешил к столу.</p> <p>— Что это? — спросил он у старца, глядя на жидкую похлебку в своей тарелке.</p> <p>— Так пост нынче, брат! Вспомни о плодах Духа Святого и воздержись от обильной еды вместе с нами!<br />Вавила умоляюще посмотрел на авву Артемона:</p> <p>— А мне люди за то, что я чудотворец, каждый день вкусную еду приносили. Можно, я за ней схожу?</p> <p>— Конечно! Приноси, и завтра мы накормим ею бедняков! Вспомни, брат, о плодах Духа Святого и прояви милосердие.</p> <p>Прожил Вавила в обители три дня и взмолился:</p> <p>— Артемон, не могу я больше с тобой жить! Не привык я к такому подвижничеству…</p> <p>Старец развел руками:</p> <p>— Вспомни о плодах Духа Святого и прояви долготерпение, брат… Ты же хотел здесь людей окормлять!</p> <p>Смутился «чудотворец» и прошептал:</p> <p>— Нет у меня, отче, плодов Духа Святого... Сам вижу, что ошибался, считая себя человеком духовным…</p> <p>Долго еще в тот день они о чем-то говорили, укрывшись под сводами храма от посторонних глаз. Известно только, что с тех пор в Аскалоне никаких чудотворцев больше не было, а человека, очень похожего на Вавилу, видели в обители старца. Правда, одет он теперь был в старенький подрясник…</p> <p>Наталия Климова</p> <p><a href="http://3rm.info/religion/56621-chudotvorec-vavila-shestaya-pritcha-pro-avvu-artemona.html" rel="nofollow" target="_blank">http://3rm.info/religion/56621-chudotvo &#8230; emona.html</a></p> mybb@mybb.ru (allona) Tue, 28 Apr 2015 21:31:42 +0300 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=35#p35 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=33#p33 <p><strong><span style="font-style: italic"><span style="font-size: 12px">Ричард Зигмунд - Моё время на Небесах</span></span></strong></p> <p><span style="font-style: italic"><span style="color: lime">Мемориалы</span></span></p> <p>«Ибо всё для вас, дабы обилие благодати тем большую во многих произвело благодарность во славу Божию»<br />(2 Коринфянам 4:15).</p> <p>В моём пути я был взят в здание, которое было огромным со слоями, как свадебный торт. Нижний слой, который был большим и круглым, был около четырёх с половиной метров в высоту. Там был сводчатый потолок, а на имени записано имя. Я вошел в здание. </p> <p>Внутри были стены, на которых проигрывались сцены пробуждения. Это были пробуждения, в которых я участвовал с детства. Бог постоянно получал славу, когда сцены проигрывались вновь и вновь. </p> <p>Буквами в несколько сантиметров было написано: </p> <p>Слава Божья получаема от жизни Ричарда</p> <p>Я видел другие мемориалы. В мемориале Корнилия, центуриона упомянутого в Деяниях 10, который был щедр к бедным и нуждающимся, было много милостыней. Его мемориал выглядел как монумент Вашингтона, но не такой высокий. На нём были надписи и ангелы стояли там, озвучивая милостыни, которые сделал Корнилий. Это было место, куда приходили люди, чтобы увидеть, что было упомянуто в Библии. Я никогда не видел Корнилия и я не знаю, как он выглядит, но я чувствовал в своём духе, что он был неподалёку. Он разговаривал с людьми и воздавал славу Богу. </p> <p>Там были мемориалы повсюду. Каждый мемориал отображал какую-то великую славу, которую один из Божьих детей принёс на земле. Мемориалы рассказывали, когда кто-нибудь, даже самый худший грешник, приходил ко Христу. Мемориалы рассказывали, когда происходили какие-то великие битвы и приобреталась слава Божьего Духа. Я видел мемориал о служении Билли Грэма, проводимого в Южной Калифорнии. Там говорилось о славе, которую получил Бог и количеству спасённых людей, и эти слова были запечатаны в Боге навсегда. </p> <p>Я видел и другие мемориалы. Это было славное место. Я видел мемориал Смита Вигuлисворта. Я не подошел, чтобы поговорить с ним, потому что он был далеко, но он посмотрел в мою сторону и улыбнулся, махая рукой. Он был занят, направляя людей сюда и туда и рассказывая, как сильно Бог любит их и что Он припас для них на Небесах. </p> <p>Смит Вигuлесворт занимался на Небесах тем, что он делал на земле: помогал людям. Поскольку нет больных на Небесах, за которых он мог бы молиться, он разговаривал с новоприбывшими, кто читал его книги и слышал его проповеди и хотел поговорить с ним. Но он был очень смирённым, помогая другим. </p> <p>«Больший из вас да будет вам слуга» (Матфея 23:11)</p> <p>Это одно из правил на Небесах. Вы – слуга всех; вы – слуга всем; и вы – слуга Господа. Путь «к» Богу- это путь «вниз», оставляя за собой всё. Сама смерть много значит в глазах Бога. </p> <p>Мне было сказано ангелами, которые были со мной, что есть вещи, которые высоко ценятся Богом: Он высоко ценит того, кто абсолютно верен и полностью честен, кто молится перед принятием любого решения и кто уверен, что все его решения являются угодными Богу. Бог высоко ценит того, кто будет молиться и искать Его во всём и будет послушен. Превыше всего есть послушание Богу. Это принципы Небес. <br />1. «Тебе назначена встреча с Богом»<br />2. «Ты должен пойти по этому пути»<br />3. Книга Жизни Агнца<br />4. Дети и младенцы на Небесах<br />5. Небесные обители<br />6. Бог знает наше завтра<br />7. Библиотека Божьего знания</p> <p>Путь Розы</p> <p>Я был взят на проспект под названием Путь Розы. Я каким-то образом понял, что были важные и влиятельные события, связанные с этим проспектом. Я спросил ангела слева от себя, чтобы он рассказал мне, почему я в этом прекрасном месте. Он ответил: «Это для того, чтобы ты слушался, а не задавал вопросы Богу». Он проговорил строгим голосом. Там было несколько домов, ещё находящихся в процессе строительства. На одном из них были имена, выгравированные красивыми буквами над входом. Эти имена были Пол и Джуди Хегстром. В то время я не знал, кто они и я не спросил. </p> <p>Я отметил, что другие дома были похожей конструкции. Все они соединялись вместе прекрасным зелёным двором, с цветущими деревьями, высотою триста метров. Все они были сделаны так, что задняя часть и передняя выглядели одинаково. </p> <p>К тому же все эти дома были трёхэтажными. У них было множество просторных комнат, украшенных деревом цвета розы, и эти комнаты были уставлены изысканной мебелью. Всё это выглядело как будто бы Букингемский Дворец в Лондоне. На заднем дворе было много сидений из золотой мебели. Подушечки были сделаны из золотых нитей. </p> <p>За домами находилось огромное озеро, как орнамент, окруженное сделанными руками сценами Небес. Эти сцены имели живые фигуры, которые двигались и разговаривали, но оставались частью сцены. Они были сделаны из чего-то наподобие дерева. Опять же, я не могу объяснить этого. Я могу только рассказать о том, что мне было показано. Законы физики, применимые на земле, не применимы там. </p> <p>Библиотеки в этих домах были с книгами, отделанными золотом. Это были небесные копии книг, которые были написаны и которые будут написаны, когда придёт время. </p> <p>В библиотеке в доме Хегстромов Иисус сказал мне: «Эти книги были написаны Моим Духом от начала времён. Они были даны Полу Хегстрому, чтобы он написал их на земле. Ты познакомишься с ним позже. Кода это произойдёт, скажи ему, что надо многое сделать и не стоит расслабляться». Затем Иисус сказал: «Я расскажу тебе больше позже». </p> <p>Каждый член семьи был представлен своим домом. Некоторые уже были там. Спереди дома Хегстромов был мемориал во славу Божью, которую Бог получил от плодоносной жизни этого человека. Опять же, мне было дано понять, что я встречусь с ним позже. Я заплакал в хвале и благодарности и ангелы стали славить Бога. </p> <p>&lt;…&gt; </p> <p>© Перевод Сергея Назарова. ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ</p> <p><a href="http://outpouring.ru/news/2015-04-17-8058" rel="nofollow" target="_blank">http://outpouring.ru/news/2015-04-17-8058</a></p> mybb@mybb.ru (allona) Sun, 19 Apr 2015 20:15:16 +0300 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=33#p33 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=30#p30 <p>Сын</p> <p></p> mybb@mybb.ru (allona) Mon, 13 Apr 2015 08:02:58 +0300 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=30#p30 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=27#p27 <p><img class="postimg" loading="lazy" src="https://3rm.info/uploads/posts/2015-03/1427731881_image004.jpg" alt="http://3rm.info/uploads/posts/2015-03/1427731881_image004.jpg" /></p> mybb@mybb.ru (allona) Sat, 04 Apr 2015 19:57:08 +0300 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=27#p27 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=22#p22 <p>Господь наш Иисусе Христе,<br />Обрати на нас взгляд свой<br />и помилуй нас, рабов Твоих никчемных<br />Ожидаем твоего Пришествия скорого<br />со всем Святым воинством Твоим.<br />Чтобы прийти в мир, лежащий во зле<br />и вершить суд над всеми живущими,<br />Ибо народы стонут под тяжестью<br />Греха сатанинского<br />И снопы готовы к сбору<br />Ожидаем того дня темного и страшного, который впереди!<br />Яви свой Свет в этот мир.<br />Смилуйся, Господь,<br />не замедли явиться и забрать нас<br />В свое царствие.</p> <p>Яви славу Сына в мире, аминь!</p> <p>ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ</p> <p><strong>14 И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; </p> <p>2 объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать священные собрания. Вот праздники Мои:</p> <p>20 Солнце превратится во тьму, и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный.<br />21 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется</strong><br />Тоесть, перед днём господним мы ожидаем Солнце превратится во тьму, и луна - в кровь</p> <p>Мы находимся в очень интересном времени, когда затмение солнца и тетрады кровавых лун кои не так редки, но в данный момент идут в определённой очерёдности и совпадают с Божьими праздниками установленные Богом.<br />Чего раньше никогда не было, и больше не будет.</p> <p>Полное солнечное затмение, выпадает, на первый день лунного месяца, 20 марта 2015 года <a href="http://mirkosmosa.ru/lunar-calendar/phase-moon/2015/march" rel="nofollow" target="_blank">http://mirkosmosa.ru/lunar-calendar/pha &#8230; 2015/march</a><br />полное лунное затмение выпадает на праздники:<br />4 апреля 2015 года на праздник Песах, длящегося с 4 по 10 апреля.<br />28 сентября 2015 года на праздник Суккот с 28 сентября-05 октября<br />Календарь праздников в Израиле <a href="http://www.space-travel.ru/country/4/pa" rel="nofollow" target="_blank">http://www.space-travel.ru/country/4/pa</a> ... v_izraile/<br />Календарь затмений 2015 <a href="http://2015godkozy.com/2014/04/kogda-bu" rel="nofollow" target="_blank">http://2015godkozy.com/2014/04/kogda-bu</a> ... enij-2015/</p> <p>И время для молитвы сам Бог предоставил, и час, также определён; <br />Цитата; <br />&quot;У евреев день начинался с появления на небе третьей звезды и продолжался от захода солнца до его захода в следующий день:&quot;<br /><a href="http://www.pravoslavie.ru/answers/7001.htm" rel="nofollow" target="_blank">http://www.pravoslavie.ru/answers/7001.htm</a><br />Тоесть, вечером, с появлением третьей звезды, что также символично в отношении троицы; Отца, Сына, Духа.<br />Семь дней (вечеров), где число семь - полнота.</p> <p>Глядя на данное время; кровавые луны в праздники Божьи, при определённой (третьей) звезде, с полнотой дней (праздничные дни)!<br />Где начинается всё, с полного затмения солнца в первый день лунного месяца</p> <p>«Михаил»</p> <p><a href="http://mihail.ekafe.ru/viewtopic.php?f=2&amp;p=389#p389" rel="nofollow" target="_blank">http://mihail.ekafe.ru/viewtopic.php?f=2&amp;p=389#p389</a></p> mybb@mybb.ru (allona) Tue, 31 Mar 2015 21:13:58 +0300 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=22#p22 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=21#p21 <p>Здравствуйте,Афродита.</p> <p>Простите за поздний ответ. Что конкретно случилось? Зачем пришлось обращаться за помощью к колдунам?..</p> <p>Лучше к ним вообще не обращаться!</p> mybb@mybb.ru (allona) Tue, 03 Mar 2015 17:39:34 +0300 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=21#p21 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=19#p19 <p><span style="font-style: italic">Славянской азбуки река</span></p> <p>Славянской азбуки река,<br />лампада и огонь молитвы,<br />и почка вербии открыта,<br />и крестным знаменьем рука.</p> <p>Иконы древнее литье<br />проходит в сердце через сладость,<br />и мысли тишина, и радость,<br />и Слово вечное Твое.</p> <p>Глагол бездонных вод, звеня,<br />потопит все мои пороки,<br />и лишь Тебе известны сроки,<br />прости же, Господи, меня.</p> <p>Когда я, Господи, приду<br />на суд Твой нелицеприятный,<br />спаси мя, и изми от клятвы,<br />прими к Себе смиренный дух.</p> <p>Пока же скорби житие,<br />и бесов злобные нападки —<br />пусть осветит огонь в лампадке<br />и слез невидимых питье.</p> <p>Река от тучных горних вод<br />течет стремительно и нежно,<br />то чисто, искренно и снежно,<br />то горячо, как небосвод.<br />&#8594; <a href="http://pesenok.ru/1/Aleksandr-Holmogorov/tekst-pesni-Slavyanskoy-azbuki-reka" rel="nofollow" target="_blank">http://pesenok.ru/1/Aleksandr-Holmogoro &#8230; zbuki-reka</a></p> mybb@mybb.ru (allona) Mon, 22 Dec 2014 22:24:40 +0300 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=19#p19 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=16#p16 <p>Апокрифы - писания не вошедшие в основной свод Библии - это непременный к прочтению для ищущего атрибут поиска.</p> <p>В середине XX века было найдено множество гностических писаний.<br /><br /></p> <p><span style="color: blue"><span style="font-family: Fixedsys">Евангелие от Фомы</span></span></p> <p><strong>Это тайные слова, которые сказал Иисус живой и которые записал Дидим Иуда Фома. И он сказал:</strong></p> <p><span style="font-style: italic">Тот, кто обретает истолкование этих слов, не вкусит смерти.</span></p> <p>1. Иисус сказал: Пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока не найдет, и, когда он найдет, он будет потрясен, и, если он потрясен, он будет удивлен, и он будет царствовать над всем.</p> <p><span style="color: violet">2. Иисус сказал: Если те, которые ведут вас, говорят вам: Смотрите, царствие в небе! - тогда птицы небесные опередят вас. Если они говорят вам, что оно - в море, тогда рыбы опередят вас. <span style="font-size: 14px">Но царствие внутри вас и вне вас.</span></span></p> <p>3. Когда вы познаете себя, тогда вы будете познаны и вы узнаете, что вы - дети Отца живого. Если же вы не познаете себя, тогда вы в бедности и вы - бедность.</p> <p>4. Иисус сказал: <span style="font-style: italic">Старый человек в его дни не замедлит спросить малого ребенка семи дней о месте жизни, и он будет жить.</span> Ибо много первых будут последними, и они станут одним.</p> <p>(5.)Иисус сказал: Познай то, что (или того, кто) перед Лицом твоим, и то, что скрыто (или тот, кто скрыт) от тебя,- откроется тебе. Ибо нет ничего тайного, что не будет явным.</p> <p>6. Ученики его спросили его; они сказали ему:</p> <p>Хочешь ли ты, чтобы мы постились, и как нам молиться, давать милостыню и воздерживаться в пище? Иисус сказал:<span style="color: red"><strong> Не лгите, и то, что вы ненавидите, не делайте этого. Ибо все открыто перед небом. Ибо нет ничего тайного, что не будет явным, и нет ничего сокровенного, что осталось бы нераскрытым.</strong></span></p> <p>(7.) Иисус сказал: <span style="font-style: italic">Блажен тот лев, которого съест человек, и лев станет человеком. И проклят тот человек, которого съест лев, и лев станет человеком.</span></p> <p>8. И он сказал: Человек подобен мудрому рыбаку, который бросил свою сеть в море. Он вытащил ее из моря, полную малых рыб; среди них этот мудрый рыбак нашел большую (и) хорошую рыбу. Он выбросил всех малых рыб в море, он без труда выбрал большую рыбу. Тот, кто имеет уши слышать, да слышит!</p> <p>9. Иисус сказал: Вот, сеятель вышел, он наполнил свою руку, он бросил (семена). Но иные упали на дорогу, прилетели птицы, поклевали их. Иные упали на камень, и не пустили корня в землю, и не послали колоса в небо. И иные упали в терния, они заглушили семя, и червь съел их. И иные упали на добрую землю и дали добрый плод в небо. Это принесло шестьдесят мер на одну и сто двадцать мер на одну.</p> <p>10 Иисус сказал: <span style="font-size: 14px"><span style="color: red">Я бросил огонь в мир, и вот я охраняю его, пока он не запылает.</span></span></p> <p>11. Иисус сказал: Это небо прейдет, и то, что над ним, прейдет, и те, которые мертвы, не живы, и те, которые живы, не умрут.</p> <p>12. В (те) дни вы ели мертвое, вы делали его живым. Когда вы окажетесь в свете, что вы будете делать? В этот день вы - одно, вы стали двое. Когда же вы станете двое, что вы будете делать?</p> <p>13. Ученики сказали Иисусу: Мы знаем, что ты уйдешь от нас. Кто тот, который будет большим над нами? Иисус сказал им: В том месте, куда вы пришли, вы пойдете к Иакову справедливому, из-за которого возникли небо и земля.</p> <p>14. Иисус сказал ученикам своим: Уподобьте меня, скажите мне, на кого я похож. Симон Петр сказал ему: Ты похож на ангела справедливого. Матфей сказал ему: Ты похож на философа мудрого. Фома сказал ему: Господи, мои уста никак не примут сказать, на кого ты похож. Иисус сказал: Я не твой господин, ибо ты выпил, ты напился из источника кипящего, который я измерил.<br />И он взял его, отвел его (и) сказал ему три слова. Когда же Фома пришел к своим товарищам, они спросили его: Что сказал тебе Иисус? Фома сказал им:<br /><strong>Если я скажу вам одно из слов, которые он сказал мне, вы возьмете камни, бросите (их) в меня, огонь выйдет из камней (и) сожжет вас.</strong></p> <p>15.<span style="font-style: italic"><span style="font-size: 14px"><span style="color: blue"> Иисус сказал: Если вы поститесь, вы зародите в себе грех, и, если вы молитесь, вы будете осуждены, и, если вы подаете милостыню, вы причините зло вашему духу.</span></span></span> <strong>И если вы приходите в какую-то землю и идете в селения, если вас примут, ешьте то, что вам выставят. Тех, которые среди них больны, лечите. Ибо то, что войдет в ваши уста, не осквернит вас, но то, что выходит из ваших уст, это вас осквернит.</strong></p> <p>16. Иисус сказал: <span style="font-style: italic"><span style="font-size: 12px">Когда вы увидите того, который не рожден женщиной, падите ниц (и) почитайте его; он - ваш Отец.</span></span></p> <p>17. Иисус сказал: <span style="font-size: 16px"><span style="color: blue">Может быть, люди думают, что я пришел бросить мир в мир, и они не знают, что я пришел бросить на землю разделения, огонь, меч, войну.</span></span> Ибо пятеро будут в доме: трое будут против двоих и двое против троих. Отец против сына и сын против отца; и они будут стоять как единственные.</p> <p>18. Иисус сказал: Я дам вам то, чего не видел глаз, и то, чего не слышало ухо, и то, чего не коснулась рука, и то, что не вошло в сердце человека.</p> <p>19. Ученики сказали Иисусу: Скажи нам, каким будет наш конец. Иисус сказал: Открыли ли вы начало, чтобы искать конец? Ибо в месте, где начало, там будет конец. Блажен тот, кто будет стоять в начале: и он познает конец, и он не вкусит смерти.</p> <p>20. Иисус сказал: Блажен тот, кто был до того, как возник.</p> <p>21. Если вы у меня ученики (и) если слушаете мои слова, эти камни будут служить вам.</p> <p>22. Ибо есть у вас пять деревьев в раю, которые неподвижны и летом и зимой, и их листья не опадают. Тот, кто познает их, не вкусит смерти.</p> <p>23. Ученики сказали Иисусу: Скажи нам, чему подобно царствие небесное. Он сказал им: Оно подобно зерну горчичному, самому малому среди всех семян. Когда же оно падает на возделанную землю, оно дает большую ветвь (и) становится укрытием для птиц небесных.</p> <p>24. Мария сказала Иисусу: <strong>На кого похожи твои ученики? Он сказал: Они похожи на детей малых, которые расположились на поле, им не принадлежащем. Когда придут хозяева поля, они скажут: Оставьте нам наше поле. Они обнажаются перед ними, чтобы оставить это им и дать им их поле.</strong></p> <p>25. Поэтому я говорю: Если хозяин дома знает, что приходит вор, он будет бодрствовать до тех пор, пока он не придет, и он не позволит ему проникнуть в его дом царствия его, чтобы унести его вещи. Вы же бодрствуйте перед миром, препояшьте ваши чресла с большой силой, чтобы разбойники не нашли пути пройти к вам. Ибо нужное, что вы ожидаете, будет найдено.</p> <p>26. Да был бы среди вас знающий человек! Когда плод созрел, он пришел поспешно,- его серп в руке его,- (и) он убрал его. Тот, кто имеет уши слышать, да слышит!</p> <p>27. Иисус увидел младенцев, которые сосали молоко. Он сказал ученикам своим: Эти младенцы, которые сосут молоко, подобны тем, которые входят в царствие. Они сказали ему: Что же, если мы - младенцы, мы войдем в царствие? Иисус сказал им: Когда вы сделаете двоих одним, и когда вы сделаете внутреннюю сторону как внешнюю сторону, и внешнюю сторону как внутреннюю сторону, и верхнюю сторону как нижнюю сторону, и когда вы сделаете мужчину и женщину одним, чтобы мужчина не был мужчиной и женщина не была женщиной, когда вы сделаете глаза вместо глаза, и руку вместо руки, и ногу вместо ноги, образ вместо образа,- тогда вы войдете в (царствие).</p> <p>28. Иисус сказал: Я выберу вас одного на тысячу и двоих на десять тысяч, и они будут стоять как одно.</p> <p>29. Ученики его сказали: Покажи нам место, где ты, ибо нам необходимо найти его. Он сказал им:<br />Тот, кто имеет уши, да слышит! Есть свет внутри человека света, и он освещает весь мир. Если он не освещает, то - тьма.</p> <p>30, Иисус сказал: Люби брата твоего, как душу твою. Охраняй его как зеницу ока твоего. 31. Иисус сказал: Сучок в глазе брата твоего ты видишь, бревна же в твоем глазе ты не видишь. Когда ты вынешь бревно из твоего глаза, тогда ты увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.</p> <p>32. Если вы не поститесь от мира, вы не найдете царствия. Если не делаете субботу субботой, вы не увидите Отца.</p> <p>33. Иисус сказал: Я встал посреди мира, и я явился им во плоти. Я нашел всех их пьяными, я не нашел никого из них жаждущим, и душа моя опечалилась за детей человеческих. Ибо они слепы в сердце своем и они не видят, что они приходят в мир пустыми; они ищут снова уйти из мира пустыми. Но теперь они пьяны. Когда они отвергнут свое вино, тогда они покаются.</p> <p>34. Иисус сказал: Если плоть произошла ради духа, это - чудо. Если же дух ради тела, это - чудо из чудес. Но я, я удивляюсь тому, как такое большое богатство заключено в такой бедности.</p> <p>35. Иисус сказал: Там, где три бога, там боги. Там, где два или один, я с ним.</p> <p>36. Иисус сказал: Нет пророка, принятого в своем селении. Не лечит врач тех, которые знают его. 37. Иисус сказал: Город, построенный на высокой горе, укрепленный, не может пасть, и он не может быть тайным.</p> <p>38. Иисус сказал: То, что ты услышишь твоим ухом, возвещай это другому уху с ваших кровель. Ибо никто не зажигает светильника (и) не ставит его под сосуд и никто не ставит его в тайное место, но ставит его на подставку для светильника, чтобы все, кто входит и выходит, видели его свет.</p> <p>39. Иисус сказал: Если слепой ведет слепого, оба падают в яму.</p> <p>40. Иисус сказал: Невозможно, чтобы кто-то вошел в дом сильного и взял его силой, если он не свяжет его руки. Тогда (лишь) он разграбит дом его.</p> <p>41. Иисус сказал: Не заботьтесь с утра до вечера и с вечера до утра о том, что вы наденете на себя.</p> <p>42. Ученики его сказали: В какой день ты явишься нам и в какой день мы увидим тебя? Иисус сказал: Когда вы обнажитесь и не застыдитесь и возьмете ваши одежды, положите их у ваших ног, подобно малым детям, растопчете их, тогда (вы увидите) сына того, кто жив, и вы не будете бояться.</p> <p>43. Иисус сказал: Много раз вы желали слышать эти слова, которые я вам говорю, и у вас нет другого, от кого (вы можете) слышать их. Наступят дни - вы будете искать меня, вы не найдете меня.</p> <p>44. Иисус сказал: Фарисеи и книжники взяли ключи от знания. Они спрятали их и не вошли и не позволили тем, которые хотят войти. Вы же будьте мудры, как змии, и чисты, как голуби.</p> <p>45. Иисус сказал: Виноградная лоза была посажена без Отца, и она не укрепилась. Ее выкорчуют, (и) она погибнет.</p> <p>46. Иисус сказал: Тот, кто имеет в своей руке,- ему дадут; и тот, у кого нет, то малое, что имеет,- у него возьмут.</p> <p>47. Иисус сказал: Будьте прохожими.</p> <p>48. Ученики его сказали ему: Кто ты, который говоришь нам это? (Иисус сказал им): Из того, что я вам говорю, вы не узнаете, кто я? Но вы стали как иудеи, ибо они любят дерево (и) ненавидят его плод, они любят плод (и) ненавидят дерево.</p> <p>49. Иисус сказал: Тот, кто высказал хулу на Отца,- ему простится, и тот, кто высказал хулу на Сына,- ему простится. Но тот, кто высказал хулу на Духа святого,- ему не простится ни на земле, ни на небе.</p> <p>50. Иисус сказал: Не собирают винограда с терновника и не пожинают смокв с верблюжьих колючек. Они не дают плода. Добрый человек выносит доброе из своего сокровища. Злой человек выносит плохое из своего дурного сокровища, которое в его сердце, (и) он говорит плохое, ибо из избытка сердца он выносит плохое.</p> <p>51. Иисус сказал: От Адама до Иоанна Крестителя из рожденных женами нет выше Иоанна Крестителя. &lt;...&gt; Но я сказал: Тот из вас, кто станет малым, познает царствие и будет выше Иоанна.</p> <p>52. Иисус сказал: Невозможно человеку сесть на двух коней, натянуть два лука, и невозможно рабу служить двум господам: или он будет почитать одного и другому он будет грубить. Ни один человек, который пьет старое вино, тотчас не стремится выпить вино молодое. И не наливают молодое вино в старые мехи, дабы они не разорвались, и не наливают старое вино в новые мехи, дабы они не испортили его. Не накладывают старую заплату на новую одежду, ибо произойдет разрыв.</p> <p>53. Иисус сказал: Если двое в мире друг с другом в одном и том же доме, они скажут горе: Переместись! - и она переместится.</p> <p>54, Иисус сказал: Блаженны единственные и избранные, ибо вы найдете царствие, ибо вы от него (и) вы снова туда возвратитесь.</p> <p>55. Иисус сказал: Если вам говорят: Откуда вы произошли? - скажите им: Мы пришли от света, от места, где свет произошел от самого себя. Он... в их образ. Если вам говорят: Кто вы? - скажите: Мы его дети, и мы избранные Отца живого. Если вас спрашивают: Каков знак вашего Отца, который в вас? - скажите им: Это движение и покой.</p> <p>56. Ученики его сказали ему: В какой день наступит покой тех, которые мертвы? И в какой день новый мир приходит? Он сказал им: Тот (покой), который вы ожидаете, пришел, но вы не познали его.</p> <p>57. Ученики его сказали ему: Двадцать четыре пророка высказались в Израиле, и все они сказали о тебе. Он сказал им: Вы оставили того, кто жив перед вами, и вы сказали о тех, кто мертв.</p> <p>58. Ученики его сказали ему: Обрезание полезно или нет? Он сказал им: Если бы оно было полезно, их отец зачал бы их в их матери обрезанными. Но истинное обрезание в духе обнаружило полную пользу.</p> <p>59. Иисус сказал: Блаженны бедные, ибо ваше - царствие небесное.</p> <p>60. Иисус сказал: Тот, кто не возненавидел своего отца и свою мать, не сможет быть моим учеником, и тот, кто не возненавидел своих братьев и своих сестер и не понес свой крест, как я, не станет достойным меня.</p> <p>61. Иисус сказал: Тот, кто познал мир, нашел труп, и тот, кто нашел труп - мир недостоин его.</p> <p>62. Иисус сказал: Царствие Отца подобно человеку, у которого (хорошие) семена. Его враг пришел ночью, высеял плевел вместе с хорошими семенами. Человек не позволил им (служителям) вырвать плевел. Он сказал им: Не приходите, чтобы, вырывая плевел, вы не вырвали пшеницу вместе с ним! Ибо в день жатвы плевелы появятся, их вырвут и их сожгут.</p> <p>63. Иисус сказал: Блажен человек, который потрудился: он нашел жизнь.</p> <p>64. Иисус сказал: Посмотрите на того, кто жив, пока вы живете, дабы вы не умерли,- ищите увидеть его! И вы не сможете увидеть самаритянина, который несет ягненка (и) входит в Иудею. Он сказал ученикам своим: (Почему) он с ягненком? Они сказали ему:<br />Чтобы убить его и съесть его. Он сказал им: Пока он жив, он его не съест, но (только) если он убивает его, (и) он (ягненок) становится трупом. Они сказали:<br />Иначе он не сможет ударить. Он сказал им: Вы также ищите себе место в покое, дабы вы не стали трупом и вас не съели.</p> <p>65. Иисус сказал: Двое будут отдыхать на ложе:<br />один умрет, другой будет жить. Саломея сказала: Кто ты, человек, и чей ты (сын)? Ты взошел на мое ложе, и ты поел за моим столом. Иисус сказал ей: Я тот, который произошел от того, который равен; мне дано принадлежащее моему Отцу. (Саломея сказала:) Я твоя ученица. (Иисус сказал ей:) Поэтому я говорю следующее: Когда он станет пустым, он наполнится светом, но, когда он станет разделенным, он наполнится тьмой.</p> <p>66. Иисус сказал: Я говорю мои тайны... тайна. То, что твоя правая рука будет делать,- пусть твоя левая рука не знает того, что она делает.</p> <p>67. Иисус сказал: Был человек богатый, у которого было много добра. Он сказал: Я использую мое добро, чтобы засеять, собрать, насадить, наполнить мои амбары плодами, дабы мне не нуждаться ни в чем. Вот о чем он думал в сердце своем. И в ту же ночь он умер. Тот, кто имеет уши, да слышит!</p> <p>68. Иисус сказал: У человека были гости, и, когда он приготовил ужин, он послал своего раба, чтобы он пригласил гостей. Он пошел к первому, он сказал ему: Мой господин приглашает тебя. Он сказал: У меня деньги для торговцев, они придут ко мне вечером, я пойду (и) дам им распоряжение: Я отказываюсь от ужина. Юн пошел к другому, он сказал ему: Мой господин пригласил тебя. Он сказал ему: Я купил дом, и меня просят днем. У меня не будет времени. Он пошел к другому, он сказал ему: Мой господин приглашает тебя. Он сказал ему: Мой друг будет праздновать свадьбу, и я буду устраивать ужин. Я не смогу прийти. Я отказываюсь от ужина. Он пошел к другому, он сказал ему: Мой господин приглашает тебя. Он сказал ему: Я купил деревню, я пойду собирать доход. Я не смогу прийти. Я отказываюсь. Раб пришел, он сказал своему господину: Те, кого ты пригласил на ужин, отказались. Господин сказал своему рабу: Пойди на дороги, кого найдешь, приведи их, чтобы они поужинали. Покупатели и торговцы не войдут в места моего отца.</p> <p>69. Он сказал: У доброго человека был виноградник; он отдал его работникам, чтобы они обработали его и чтобы он получил его плод от них. Он послал своего раба, чтобы работники дали ему плод виноградника. Те схватили его раба, они избили его, еще немного - и они убили бы его. Раб пришел, он рассказал своему господину. Его господин сказал: Может быть, они его не узнали (в оригинале: Может быть, он их не узнал). Он послал другого раба. Работники побили этого. Тогда хозяин послал своего сына. Он сказал: Может быть, они постыдятся моего сына. Эти работники, когда узнали, что он наследник виноградника, схватили его, они убили его. Тот, кто имеет уши, да слышит!</p> <p>70. Иисус сказал: Покажи мне камень, который строители отбросили! Он - краеугольный камень.</p> <p>71. Иисус сказал: Тот, кто знает все, нуждаясь в самом себе, нуждается во всем.</p> <p>72. Иисус сказал: Блаженны вы, когда вас ненавидят (и) вас преследуют. И не найдут места там, где вас преследовали.</p> <p>73. Иисус сказал: Блаженны те, которых преследовали в их сердце; это те, которые познали Отца в истине. Блаженны голодные, потому что чрево того, кто желает, будет насыщено.</p> <p>74. Иисус сказал: Когда вы рождаете это в себе, то, что вы имеете, спасет вас. Если вы не имеете этого в себе, то, чего вы не имеете в себе, умертвит вас.</p> <p>75 Иисус сказал: Я разрушу (этот) дом, и нет никого, кто сможет построить его (еще раз).</p> <p>76. (Некий человек сказал) ему: Скажи моим братьям, чтобы они разделили вещи моего отца со мной. Он сказал ему: О человек, кто сделал меня тем, кто делит? Он повернулся к своим ученикам, сказал им: Да не стану я тем, кто делит!</p> <p>77. Иисус сказал: Жатва обильна, работников же мало. Просите же господина, чтобы он послал работников на жатву.</p> <p>78. Он сказал: Господи, много вокруг источника, но никого нет в источнике.</p> <p>79. Иисус сказал: Многие стоят перед дверью, но единственные те, которые войдут в брачный чертог.</p> <p>80. Иисус сказал: Царствие Отца подобно торговцу, имеющему товары, который нашел жемчужину. Этот торговец - мудрый: он продал товары (и) купил себе одну жемчужину. Вы также - ищите его сокровище, которое не гибнет, которое остается там, куда не проникает моль, чтобы съесть, и (где) не губит червь.</p> <p>81. Иисус сказал: Я-свет, который на всех. Я - все: все вышло из меня и все вернулось ко мне. Разруби дерево, я - там; подними камень, и ты найдешь меня там.</p> <p>82. Иисус сказал: Почему вы пошли в поле? Чтобы видеть тростник, колеблемый ветром, и видеть человека, носящего на себе мягкие одежды? (Смотрите, ваши) цари и ваши знатные люди - это они носят на себе мягкие одежды и они не смогут познать истину!</p> <p>83. Женщина в толпе сказала ему: Блаженно чрево, которое выносило тебя, и (груди), которые вскормили тебя. Он сказал ей: Блаженны те, которые услышали слово Отца (и) сохранили его в истине. Ибо придут дни, вы скажете: Блаженно чрево, которое не зачало, и груди, которые не дали молока.</p> <p>84. Иисус сказал: Тот, кто познал мир, нашел тело, но тот, кто нашел тело,- мир недостоин его.</p> <p>85. Иисус сказал: Тот, кто сделался богатым, пусть царствует, и тот, у кого сила, пусть откажется.</p> <p>86. Иисус сказал: Тот, кто вблизи меня, вблизи огня, и кто вдали от меня, вдали от царствия.</p> <p>87. Иисус сказал: Образы являются человеку, и свет, который в них, скрыт. В образе света Отца он (свет) откроется, и его образ скрыт из-за его света.</p> <p>88. Иисус сказал: Когда вы видите ваше подобие, вы радуетесь. Но когда вы видите ваши образы, которые произошли до вас,- они не умирают и не являются - сколь великое вы перенесете?</p> <p>89. Иисус сказал: Адам произошел от большой силы и большого богатства, и он недостоин вас. Ибо... смерти.</p> <p>90. Иисус сказал: (Лисицы имеют свои норы), и птицы имеют (свои) гнезда, а Сын человека не имеет места, чтобы преклонить свою голову (и) отдохнуть.</p> <p>91. Иисус сказал: Несчастно тело, которое зависит от тела, и несчастна душа, которая зависит от них обоих.</p> <p>92. Иисус сказал: Ангелы приходят к вам и пророки, и они дадут вам то, что ваше, и вы также дайте им то, что в ваших руках, (и) скажите себе: В какой день они приходят (и) берут то, что принадлежит им?</p> <p>93. Иисус сказал: Почему вы моете внутри чаши (и) не понимаете того, что тот, кто сделал внутреннюю часть, сделал также внешнюю часть?</p> <p>94. Иисус сказал: Придите ко мне, ибо иго мое - благо и власть моя кротка, и вы найдете покой себе.</p> <p>95. Они сказали ему: Скажи нам, кто ты, чтобы мы поверили в тебя. Он сказал им: Вы испытываете лицо неба и земли; и того, кто (что?) перед вами,- вы не познали его; и это время - вы не знаете, (как) испытать его.</p> <p>96. Иисус сказал: Ищите и вы найдете, но те (вещи), о которых вы спросили меня в те дни,- я не сказал вам тогда. Теперь я хочу сказать их, и вы не ищете их.</p> <p>97. Не давайте того, что свято, собакам, чтобы они не бросили это в навоз. Не бросайте жемчуга свиньям, чтобы они не сделали это...</p> <p>98. Иисус (сказал): Тот, кто ищет, найдет, (и тот, кто стучит), ему откроют.</p> <p>99. (Иисус сказал:) Если у вас есть деньги, не давайте в рост, но дайте... от кого вы не возьмете их.</p> <p>100. Иисус (сказал: Царствие) Отца подобно женщине, которая взяла немного закваски, (положила) это в тесто (и) разделила это в большие хлебы. Кто имеет уши, да слышит!</p> <p>101. Иисус сказал: Царствие (Отца) подобно женщине, которая несет сосуд, полный муки, (и) идет удаляющейся дорогой. Ручка сосуда разбилась, мука рассыпалась позади нее на дороге. Она не знала (об этом), она не поняла, (как) действовать. Когда она достигла своего дома, она поставила сосуд на землю (и) нашла его пустым.</p> <p>102. Иисус сказал: Царствие Отца подобно человеку, который хочет убить сильного человека. Он извлек меч в своем доме, он вонзил его в стену, дабы узнать, будет ли рука его крепка. Тогда он убил сильного.</p> <p>103. Ученики сказали ему: Твои братья и твоя мать стоят снаружи. Он сказал им: Те, которые здесь, которые исполняют волю моего Отца,- мои братья и моя мать. Они те, которые войдут в царствие моего Отца.</p> <p>104. Иисусу показали золотой и сказали ему: Те, кто принадлежит Цезарю, требуют от нас подати. Он сказал им: Дайте Цезарю то, что принадлежит Цезарю, дайте Богу то, что принадлежит Богу, и то, что мое, дайте это мне!</p> <p>105. Тот, кто не возненавидел своего отца и свою мать, как я, не может быть моим (учеником), и тот, кто (не) возлюбил своего (отца и) свою мать, как я, не может быть моим (учеником). Ибо моя мать... но поистине она дала мне жизнь.</p> <p>106. Иисус сказал: Горе им, фарисеям! Ибо они похожи на собаку, которая спит на кормушке быков. Ибо она и не ест и не дает есть быкам.</p> <p>107. Иисус сказал: Блажен человек, который знает, (в какую пору) приходят разбойники, так что он встанет, соберет... и препояшет свои чресла, прежде чем они придут.</p> <p>108. Они сказали (ему): Пойдем помолимся сегодня и попостимся. Иисус сказал: Каков же грех, который я совершил или которому я поддался? Но когда жених выйдет из чертога брачного, тогда пусть они постятся и пусть молятся!</p> <p>109. Иисус сказал: Тот, кто познает отца и мать,- его назовут сыном блудницы.</p> <p>110. Иисус сказал: Когда вы сделаете двух одним, вы станете Сыном человека, и, если вы скажете горе: Сдвинься, она переместится.</p> <p>111. Иисус сказал: Царствие подобно пастуху, у которого сто овец. Одна из них, самая большая, заблудилась. Он оставил девяносто девять (и) стал искать одну, пока не нашел ее. После того как он потрудился, он сказал овце: Я люблю тебя больше, чем девяносто девять.</p> <p>112. Иисус сказал: Тот, кто напился из моих уст, станет как я. Я также, я стану им, и тайное откроется ему.</p> <p>113. Иисус сказал: Царствие подобно человеку, который имеет на своем поле тайное сокровище, не зная о нем. И (он не нашел до того, как) умер, он оставил его своему (сыну). Сын не знал; он получил это поле (и) продал его. И тот, кто купил его, пришел, раскопал (и) (нашел) сокровище. Он начал давать деньги под проценты (тем, кому) он хотел.</p> <p>114. Иисус сказал: Тот, кто нашел мир (и) стал богатым, пусть откажется от мира!</p> <p>115. Иисус сказал: Небеса, как и земля, свернутся перед вами, и тот, кто живой от живого, не увидит смерти. Ибо (?) Иисус сказал: Тот, кто нашел самого себя,- мир недостоин его.</p> <p>116. Иисус сказал: Горе той плоти, которая зависит от души; горе той душе, которая зависит от плоти.</p> <p>117. Ученики его сказали ему: В какой день царствие приходит? (Иисус сказал): Оно не приходит, когда ожидают. Не скажут: Вот, здесь! - или: Вот, там! - Но царствие Отца распространяется по земле, и люди не видят его.</p> <p>118. Симон Петр сказал им: Пусть Мария уйдет от нас, ибо женщины недостойны жизни. Иисус сказал: Смотрите, я направлю ее, дабы сделать ее мужчиной, чтобы она также стала духом живым, подобным вам, мужчинам. Ибо всякая женщина, которая станет мужчиной, войдет в царствие небесное.</p> mybb@mybb.ru (allona) Thu, 13 Mar 2014 23:01:34 +0400 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=16#p16 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=15#p15 <p><strong><span style="color: blue"><br />37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: </span></p> <p><span style="color: blue">38 сия есть первая и наибольшая заповедь; </span></p> <p><span style="color: blue">39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; </span></p> <p><span style="color: red">40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. </span></strong></p> mybb@mybb.ru (allona) Thu, 13 Mar 2014 22:38:46 +0400 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=15#p15 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=13#p13 <p><strong>Песня белочек...</strong></p> <p>Радости касаются! Слышим Ваши пения; <br />тихие, волшебные, радости моления! </p> <p>Золотые месяцы тысячами светятся! <br />Люди православные верят в Христа, крестятся! </p> <p>Вашу же волшебную песню души струнную <br />мы несём столетия в ель густую, юную! </p> <p><img class="postimg" loading="lazy" src="https://www.stihi.ru/pics/2011/01/16/8379.jpg" alt="http://www.stihi.ru/pics/2011/01/16/8379.jpg" /></p> <p>Лучше не придумаешь символа для Родины: <br />Дева Богородица! Веточки наклонены – </p> <p>над рекой с черешнею – важной составляющей! – <br />золотою, нежною – наш дух омывающей!..</p> <p>ДСК</p> mybb@mybb.ru (allona) Thu, 13 Mar 2014 22:17:01 +0400 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=13#p13 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=5#p5 <p>Библия содержит правду или вымысел, истину или мифы и легенды. Что говорит наука археология о Библии.</p> <p>В статье Соответствует ли современная Библия оригиналу мы рассмотрели то, насколько точно дошел до нас текст Библии. Теперь мы исследуем вопрос об исторической достоверности Библии. Насколько исторические сведения, содержащиеся в Библии, достоверны с точки зрения науки. Подтверждаются ли описанные в Библии события современной наукой, археологией.</p> <p>В середине 19 века в научных кругах стала популярной точка зрения о том, что Библия является всего лишь сборником древних мифов и легенд, и поэтому ее нельзя рассматривать как достоверный исторический источник. Одним из сторонников такого подхода был известный ученый археолог Уильям М. Рамсей. Когда он начал проводить археологические раскопки в районе Малой Азии, то он был убежден, что книга Деяний (книга Нового Завета), написанная Лукой, содержит просто легенды, и поэтому ее описание этого района не имеет никакой исторической ценности.</p> <p>Однако, после многолетних исследований ученый обнаружил, что повествования, содержащиеся в книге Деяний, поразительно точны даже в мельчайших деталях.[1] Это открытие настолько повлияло на Рамсея, что он написал книгу под названием &quot;Результаты недавних исследований достоверности Нового Завета&quot;, в которой ученый в частности пишет:</p> <p>«Чем больше я изучал книгу Деяний, и чем больше я год за годом изучал культуру и обычаи Греко-Римской цивилизации, тем с большим восхищением я начинал относиться к повествованиям Луки. Даже при самой скурпулезной проверке его слова оказывались более точны, чем повествования других историков».[2]</p> <p>Надпись на каменной плите упоминающая Понтия Пилата.<br />Развитие археологии в 20 веке пролило еще больший свет на историческую достоверность Библии. К примеру, на протяжении долгого времени ученые подвергали сомнению историческое существование Понтия Пилата, по приказанию которого был распят Иисус Христос. Но в 1961 году археологи обнаружили каменную плиту с надписью упоминающей Понтия Пилата в качестве префекта императора Тиберия,[3] что полностью соответствует повествованию Нового Завета. Это стало первой археологической находкой подтвердившей существование личности Понтия Пилата.</p> <p>Затем мы находим упоминание о Пилате в рукописях иудейских и римских историков 1 века нашей эры. К примеру, римский историк Тацит, говоря о христианах, пишет следующее:</p> <p>«Христос, от имени которого происходит это название, был казнен прокуратором Понтием Пилатом во время правления Тиберия».[4]</p> <p>Кстати, как мы видим, в этом отрывке римский историк также упоминает и о личности Христа. И это не удивительно. Иисус Христос упоминается не только в Новом Завете, но и в рукописях многих римских историков того времени. Об этом можно узнать больше в статье Исторические свидетельства существования Иисуса Христа.</p> <p>Несмотря на то, что основная ценность Библии состоит не в исторических сведениях, содержащихся в ней, а в ее духовном содержании. Тем не менее, Библия является ценнейшим историческим документом, позволяющим достоверно узнать о древнейшей истории человечества.</p> <p>Один из величайших археологов, Доктор Уильям Ф. Олбрайт, долгое время проводивший раскопки в Палестине, писал:</p> <p>«Каждое новое археологическое открытие все больше подтверждает достоверность Библии как исторического источника».[7]</p> <p>Конечно, в некоторых научных кругах часто появляются сомнения в том, что то или иное событие, описанное в Библии, действительно происходило. Однако, проходит время, и новые археологические открытия развеивают эти сомнения, наука снова и снова подтверждает достовеность Библии как исторического источника.</p> <p>Тель Дан Стела.<br />К примеру, на протяжении долгого времени многие историки сомневались в существовании царя Давида, о котором повествуется в Ветхом Завете Библии, потому что не находили никаких упоминаний о нем в том периоде истории, когда он должен был жить. И только относительно недавно, в 1993 году, в Израиле, был обнаружен камень, известный сейчас как Тель Дан Стела, с надписью &quot;Дом Давида&quot; и &quot;царь Израиля&quot;, который датируется 9 веком до нашей эры.[5]</p> <p>Кроме того, на территории современной Иордании была обнаружена каменная плита, так называемая Стела Меша, которая тоже датируется 9 веком до нашей эры. На ней Моавитский царь Меша описывает свои подвиги и свое восстание против Израиля. Надпись на этой каменной плите не только тоже упоминает Давида, но также описывает других царей и события связанные с ними, которые во всех деталях соответствуют библейскому повествованию.[6]</p> <p>К примеру, восстание Меша против Израиля описывается в Ветхом Завете, в 4-Царств 3гл. Ниже перечисленны другие личности и географические названия, которые упоминаются на этой каменной плите, и о которых также повествуется в Библии:</p> <p>Стела Меша.<br />Моавитское божество Кемош (в русской Библии &quot;Хамос&quot;) - часто упоминается в Ветхом Завете, к примеру в 3-Царств 11:33.<br />Израильский царь Омри (в русской Библии &quot;Амврий&quot;) описывается в 3-Царств 16гл.<br />Города Нево и Баал-Меон (&quot;Ваал-Меон&quot;) упоминаются в 1-Паралипоменон 5:8 и других местах.<br />О людях Гада и долине Шарон тоже много говорится в Ветхом Завете.<br />На Стеле Меша даже упоминается Израильское имя Бога - Яхве (Иегова), точно в такой же форме, как оно написано в Ветхом Завете.<br />Таким образом археология как наука рано или поздно всегда подтверждает историческую достоверность Библии. Доктор Нельсон Глюек, являющийся самым авторитетным ученым в области Израильской археологии, по этому поводу заявлял:</p> <p>«Ни одно археологическое открытие не противоречило даже единому библейскому повествованию. Наоборот, огромное количество археологических находок только подтверждают исторические данные, содержащиеся в Библии».[8]</p> <p>Однако, Библия является не просто надежным историческим источником. Ее основная ценность не в этом. Библия содержит в себе нечто намного более значительное. Вы можете узнать больше об этой Книге в разделе &quot;Библия&quot;, в статье Удивительные факты о Библии.</p> <p><a href="http://oboge.net/nauka/dostovernost-biblii/" rel="nofollow" target="_blank">http://oboge.net/nauka/dostovernost-biblii/</a></p> mybb@mybb.ru (allona) Sun, 19 Jan 2014 20:26:52 +0400 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=5#p5 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=3#p3 <p>Заинтересовал вопрос о том, какая информация вернее: полученная напрямик от Бога, от духов, откровением или знание, выпестованное в процессе жизни, познания, опыта: картина мира, на которую можно опираться.</p> mybb@mybb.ru (allona) Sun, 19 Jan 2014 16:18:45 +0400 https://latterdays.mybb.ru/viewtopic.php?pid=3#p3